Semaine Sainte 2020 – Texte de la tradition

Se faire solidaire de toute la réalité de l'homme Pour apprendre à prier il faut tout d'abord se faire solidaire de toute la réalité de l'homme, de sa destinée et du monde entier, l'assumer totalement. Et c'est là l'acte essentiel que Dieu a accompli dans l'incarnation. C'est l'aspect total de ce que nous appelons l'intercession. Ordinairement, quand nous pensons à l'intercession, nous pensons qu'elle consiste à rappeler poliment à Dieu ce qu'il a oublié de faire. L'intercession consiste à faire un pas qui nous porte au cœur des situations tragiques, et un pas qui a la même qualité que le

Avec Marie au Cénacle L'Église est née à Pentecôte. Des pêcheurs sont devenus des missionnaires. Poussés par l'Esprit, ils voyagent sur terre et sur mer pour partager La Bonne Nouvelle. Le vent souffle, et pas seulement dans la maison, mais dans leurs cœurs. Ils sont comme des hommes nouveaux, crées à neuf par l'Esprit créateur. Ce jour-là n'est pas survenu de rien. C'était préparé, bien préparé. Les Actes nous disent que Jésus leur avait dit de ne pas quitter Jérusalem et d'attendre l'accomplissement de la Promesse du Père. Donc, « tous unanimes, étaient assidus à la prière, avec quelques femmes

Je vous ai choisis Au commencement, ce ne fut pas parce qu'il avait besoin de l'homme que Dieu modela Adam, mais pour avoir quelqu'un en qui déposer ses bienfaits. Ce ne fut pas davantage parce qu'il avait besoin de notre service qu'il nous commanda de le suivre, mais pour nous procurer à nous-mêmes le salut. Car suivre le Sauveur, c'est avoir part au salut, comme suivre la lumière, c'est avoir part à la lumière. Lorsque des hommes sont dans la lumière, ce ne sont pas eux qui illuminent la lumière et la font resplendir, mais ils sont illuminés et rendus

Sagesse, intelligence, conseil, force, science, piété et crainte de Dieu 1. La sagesse Nous commençons aujourd’hui un cycle de catéchèses sur les dons du Saint-Esprit. Vous savez que le Saint-Esprit constitue l’âme, la sève vitale de l’Église et de chaque chrétien : c’est l’Amour de Dieu qui fait de notre cœur sa demeure et entre en communion avec nous. Le Saint-Esprit est toujours avec nous, il est toujours en nous, dans notre cœur. L’Esprit lui-même est « le don de Dieu » par excellence (cf. Jn 4, 10), il est un cadeau de Dieu, et à son tour il communique à celui qui l’accueille

L’Esprit Saint, le Permanent de notre cœur Jésus annonce (Jn 16, 23b-28) à ses amis, avant de les quitter, qu’ils recevront du Père le Saint Esprit : il faut seulement le lui demander au nom de Jésus ! Et ce sera un merveilleux cadeau du Père qui a un tendre amour (en grec, c’est le mot philia qui est ici exceptionnellement  utilisé) pour chacun et pour tous, si bien que votre joie  sera parfaite. Quelle promesse ! Le Saint Esprit sera à demeure  chez eux : Il habitera leur cœur pour les soutenir, les fortifier, les éclairer et les inspirer ! Cette promesse est pour

Méditation de Pierre-Joseph de Clorivière « L’Esprit-Saint : l’Hôte de notre âme » « L’Esprit Saint montre toutes les vérités qu’il enseigne sous un aspect attrayant. Il les fait voir si belles, si justes, si nécessaires, si divines qu’il devient impossible de ne pas les aimer, de ne pas s’y attacher fortement. Le don de l’Esprit Saint opère des effets admirables dans les fidèles qui le reçoivent dignement et qui ne négligent rien pour cultiver sa grâce. Son aspiration n’est pas la même en tous. Elle est, en chacun, conforme au dessein de Dieu. La correspondance à l’action du Saint-Esprit demande une continuelle vigilance

Roi céleste, Consolateur, Esprit de Vérité, Toi qui es partout présent et qui remplis tout, Trésor des biens et donateur de vie, Viens, fais ta demeure en nous, Purifie-nous de toute souillure, Et sauve nos âmes, toi qui es bon. Commentaire de Olivier Clément Telle est la prière à l’Esprit Saint la plus répandue dans l’Église orthodoxe. On ne commence jamais une action importante, que ce soit dans l’Église ou dans le monde, sans la prononcer. Dans l’Église, c’est la prière qui introduit à toute prière, car toute prière authentique se déploie dans le souffle de l’Esprit. "L’Esprit vient en

Méditation avec St Irénée   Or Saint Irénée, premier évêque de Lyon (2ème siècle), en luttant contre les gnostiques qui affirmaient cette séparation totale entre le Christ et le Sauveur, Irénée donc disait déjà : à travers le « Verbe en personne devenu visible et palpable, le Père s'est montré, et, si tous n'ont pas cru pareillement en lui, tous n'en ont pas moins vu le Père dans le Fils : car la Réalité invisible qu'on voyait dans le Fils était le Père, et la Réalité visible en laquelle on voyait le Père était le Fils. » Autrement dit, dès le deuxième siècle,

Bonne crise Nous ne devrions pas craindre les crises. C'est lorsque tout paraît fini, dans notre vie personnelle ou communautaire, que le Seigneur se manifeste d'une façon nouvelle et secrète. Comme je suis intarissable sur le sujet et que je casse la tête de mes frères américains, ils m'ont offerts un jour un T. shirt  où est écrit: «Bonne crise!» En ces temps où l'humanité traverse une profonde crise de l'espérance, nous, chrétiens, devrions être aux aguets, les yeux et les oreilles bien ouverts, pour reconnaître le Christ quand Il viendra sous une forme inédite. Les sacrements sont des signes.

Ton désir, c’est ta prière «Le gémissement de mon cœur me faisait rugir.» Il y a un gémissement caché que l’on n’entend pas ; cependant, si le cœur est obsédé par un désir si fort que la blessure de l’homme intérieur s’exprime par un cri qui la découvre, on en cherche la cause, et l’on se dit en soi-même : peut-être est-ce là ce qui le fait gémir, et peut-être qu’on lui a fait telle chose ? Qui peut comprendre, sinon celui dont les yeux et les oreilles sont atteints par ce gémissement ? Le psalmiste dit : «Le gémissement de

Joseph est-il vraiment le père de Jésus ? La notion de castration, mise en avant par Sigmund Freud, est une réponse possible à cette dernière interrogation. Françoise Dolto lui adjoint le qualificatif de « symboligène » pour en écarter les ambiguïtés toujours présentes. L'effet de la castration se mesure à la vie symbolique dans laquelle elle donne au sujet d'entrer. Elle n'est pas une mutilation du corps ou une répudiation du moi, définitive et sans bruit, comme peuvent l'être, entre des parents et un enfant, un sevrage sans parole ou une éducation à la propreté qui relèverait plus d'un dressage mutique.

Qu’as-tu à me donner ? Dans des moments d’incertitude tels que nous les vivons, il est possible à l’homme de se replier sur lui-même, de ne penser qu’à lui. L’invitation faite au disciple de Jésus est de se donner, de donner la vie. Largement, à l’exemple de son Seigneur. Dans un couple, une communauté, un quartier, tous ne donnent pas au même endroit. « J’étais allé, mendiant de porte en porte, sur le chemin du village lorsque ton chariot d’or apparut au loin pareil à un rêve splendide et j’admirais quel était ce Roi de tous les rois ! Mes espoirs

PÂQUES : LA FOI QUI REDÉCOUVRE LA VIE Comment dire la Résurrection ? A partir de son expérience, chacun privilégie une perspective. Saint Luc souligne la sienne : «leurs yeux s'ouvrirent », « il nous ouvrait les Écritures », « il leur ouvrit l'intelligence ». Ceux et celles dont il est ici parlé nous ressemblent. Ils en avaient beaucoup appris au contact de Jésus sur les routes de Galilée ou de Judée. Comme eux nous savons, nous aussi, déjà bien des choses. Ils avaient même commencé de croire. Nous aussi. Mais avec « ce qui s'est passé ces jours-ci »,

Je suis la résurrection et la vie, dit Jésus. Qui croit en moi, fût-il mort, vivra, Et je crois, oui, je crois qu'un jour, ton jour, ô mon Dieu, je m'avancerai vers toi, Avec mes pas titubants, Avec toutes mes larmes dans mes mains, Et ce cœur merveilleux que tu nous as donné, Ce cœur trop grand pour nous puisqu'il est fait pour toi... Un jour, je viendrai, Et tu liras sur mon visage Toute la détresse, tous les combats, tous .les échecs des chemins de la liberté, Et tu verras tout mon péché. Mais je sais, ô mon Dieu,

CONDUIS-MOI DOUCE LUMIERE. Conduis-moi, douce lumière A travers des ténèbres qui m'encerclent Conduis-moi, Toi, toujours plus avant ! La nuit est d'encre Et je suis loin de la maison Conduis-moi., Toi, toujours plus avant ! Garde mes pas : je ne demande pas à vair déjà Ce qu'on doit voir là bas :un seul pas à la fois C'est bien assez pour moi. Je n' ai pas toujours été ainsi Et je n'ai pas toujours prié Pour que tu me conduises, Toi, toujours plus avant. J'aimais choisir et voir mon sentier; mais maintenant : Conduis-moi, Toi, toujours plus avant! Si longuement ta puissance m'a