Semaine Sainte 2020 – Texte de la tradition

Dieu en toutes choses Cette véritable possession de Dieu se situe dans l’âme dont l’intention intérieure et spirituelle est dirigée vers Dieu, non pas dans une pensée continue et toujours semblable, car ce serait impossible ou très difficile à la nature, et ce ne serait pas non plus le mieux. L’homme ne doit pas se contenter d’un Dieu qu’il pense, car lorsque la pensée s’évanouit, Dieu s’évanouit aussi. Bien plutôt on doit posséder un Dieu dans son essence, loin au-dessus des pensées de l’homme et de toute créature. Ce Dieu ne s’évanouit pas, à moins que l’homme ne se détourne

Thérèse de l’Enfant Jésus, Lettre à sœur Marie du Sacré Cœur, Manuscrits Autobiographiques, p. 226-229  Dans le cœur de l’Église, je serai l’amour Malgré ma petitesse, je sens le besoin, le désir d’accomplir pour toi, Jésus, toutes les oeuvres les plus héroïques… Je voudrais parcourir la terre, prêcher ton nom et planter sur le sol infidèle ta Croix glorieuse, mais ô mon Bien-Aimé, une seule mission ne me suffirait pas, je voudrais en même temps annoncer l’Évangile dans les cinq parties du monde et jusque dans les îles les plus reculées. Je voudrais être missionnaire non seulement pendant quelques années,

Jésus en agonie jusqu’à la fin du monde Jésus est dans un jardin, non de délices comme le premier Adam, où il se perdit et tout le genre humain, mais dans un des supplices, où il s’est sauvé et tout le genre humain. Il souffre cette peine et cet abandon dans l’horreur de la nuit. Je crois que Jésus ne s’est jamais plaint que cette seule fois : mais alors il se plaint comme s’il n’eût plus pu contenir sa douleur excessive : "Mon âme est triste jusqu’à la mort" (Mt 26,38 ; Mc 14,34). Jésus cherche de la compagnie et du soulagement

NE TARDE PAS! Seigneur, Dieu, mon Aimé ! Si tu te rappelles encore mes péchés pour ne pas faire ce que je te demande, Fais en eux, mon Dieu, ta volonté, qui est ce que je veux par-dessus tout, Et exerce ta bonté et ta miséricorde, et tu seras connu en eux. Mais si tu attends mes œuvres afin, par ce moyen, d'exaucer ma prière, Donne-les-moi, toi, et fais-les-moi, avec les souffrances que tu voudrais accepter, Et que cela se fasse. Mais si tu n'attends pas mes œuvres, qu'attends-tu, mon très clément Seigneur ? Pourquoi tardes-tu ? Car, enfin, si

LE DIALOGUE AVEC DIEU ? EXISTENCE ET MONDE, LIEU DU DIALOGUE "Le grand fait d'Israël n'est pas d'avoir enseigné le seul vrai Dieu ... c'est d'avoir montré qu'il était possible en réalité de lui parler, de lui dire TU, de se tenir debout devant sa Face et d'avoir avec lui un commerce réel. Partout où il y a l'homme, il y a la prière aussi ... Mais ce fût Israël le premier-qui comprit et bien plus vécut la vie comme un dialogue entre l'homme et Dieu : Dieu parle avec l' homme, il lui adresse sa parole et l'homme répond;

Et si nous écrivions l'histoire du grain de blé... " Le grain de blé est parfaitement heureux dans son grenier. Il ne pleut pas dans le grenier. Il n'y a pas d'humidité. Et les petits copains du grain de blé sont bien gentils ; il n'y a pas de bagarre entre eux. Il est heureux, très heureux. " Par comparaison à ce que nous appelons le bonheur, c'est-à-dire la santé, la fortune... il est heureux. Mais remarquez que c'est un petit bonheur de grain de blé dans un grenier. Je le dis doucement parce qu'il ne faut pas mépriser le

La descente aux enfers Qu'est ceci? Un grand silence règne aujourd'hui sur la terre, un grand silence et une grande solitude. Un grand silence, parce que le roi dort. La terre a tremblé et s'est calmée, parce que Dieu s'est endormi dans la chair, et qu'il est allé réveiller ceux qui dormaient depuis des siècles. Dieu est mort dans sa chair, et les enfers ont tressailli. Dieu s’est endormi pour un peu de temps, et il a réveillé du sommeil ceux qui séjournaient aux enfers... Il va chercher Adam, notre premier père, la brebis perdue. Il veut aller visiter tous

Avec le Christ souffrant Chrétiens, nous ne voulons pas souffrir, nous voulons nous battre avec le Christ souffrant. Accepter de suivre le Christ dans ce chemin qui d'abord nous révolte, mais qui, -comme Pierre, nous le comprenons « plus tard » - est chemin de liberté. Car les disciples eux-mêmes ont laissé le Christ en sa solitude, à Gethsémani. Par ce combat intérieur, le Christ commence déjà sa passion. En ce moment, il a besoin de ses compagnons et de leur soutien. Il invite les disciples à partager sa souffrance en priant avec lui. En ce combat spirituel, conflit de

LE SECRET REVELE PAR LES PLAIES (Saint Bernard de Clairvaux) Dans Homélies sur le Cantique des cantiques, 61,3-5 (trad. Orval, Liturgie des Heures, t.1, p.486. Où donc notre fragilité peut-elle trouver repos et sécurité, sinon dans les plaies du Sauveur ? Je m’y sens d’autant plus protégé que son salut est plus puissant. L’univers chancelle, le corps pèse de tout son poids, le diable tend ses pièges : je ne tombe pas, car je suis campé sur un roc solide. J’ai commis quelque grave péché : ma conscience se trouble, mais elle ne perd pas courage, puisque je me souviens des plaies du

Pedro Arrupe, Comme je vous aimés, Apostolat de la prière, Namur, 1982, 57-58. Le prophète Zacharie écrit : « Ils regarderont celui qu’ils ont transpercé » (12,10). C’est une invitation à contempler dans cette blessure le « Fils unique », le « premier-né » dont le côté ouvert devient, selon saint Jean, la source du salut : « un des soldats lui perça le côté d’un coup de lance et il en sortit du sang et de l’eau » (Jn 19,34). L’image du Christ en croix, élevé de terre et dont le côté est ouvert, puise donc ses racines dans l’Ancien Testament tout en étant également comme le résumé de la

Henri J.M. Nouwen, Chemin de passion, chemins du monde. Méditation, Ottawa, Novalis, 1998, p.40. "Alors que Jésus portait sa croix au Golgotha, les soldats croisèrent un homme de Cyrène appelé Simon et le recrutèrent pour porter la croix devenue trop lourde pour Jésus seul. Celui-ci était alors incapable de la porter au lieu de son exécution ; il avait besoin de l’aide d’un étranger pour accomplir sa mission. Tant de faiblesse, tant de vulnérabilité ! Jésus a besoin de nous pour accomplir sa mission. Il a besoin de personnes qui portent sa croix avec lui et pour lui. Il est venu nous

P. Jacques SOMMET, L'honneur de la liberté, Centurion du même auteur : "Passion des hommes et pardon de Dieu", Centurion. Dachau. Une expérience spirituelle L'Eucharistie, une présence immédiate Construire le corps de l'Église Dans ce contexte l'Eucharistie doit avoir un sens extrêmement fort de rencontre immédiate et physique de Dieu en même temps que de transmutation, de « trans­substantiation » de l'épreuve humaine. Le mot de « présence réelle » prend tout son poids. Recevoir l'Eucharistie et la distribuer, c'était pour chacun de ceux qui le faisaient la rencontre immédiate de Dieu en Jésus Christ, la rencontre avec le Christ